Naturligtvis så sätter jag nästan morgonkaffet i halsen när jag möts av rubriken "Nazireggae är endast lite sämre en hippiereggae", på DN Kulturs förstasida. Snacka om att väcka intresse!
Krönikören Fredrik Strage ler verkligen i mjugg när han får möjligheten att både häckla nynazismen och reggae. Två flugor i en smäll, liksom.
Bakgrunden till krönikan är att det nynazidoftande (eller snarare stinkande) ungdomsförbundet Nordisk Ungdom använt moderna reggaetoner för att skapa en propagandalåt. Strage menar att hippiereggaen (?) bara är marginellt bättre än nazireggae. Hippiereggaen exemplifieras , allt enligt Strage, av Kapten Röd, Syster Sol och Kultiration. Reggaefans verkar ha reagerat starkt på Nordisk Ungdoms fräckhet att kidnappa reggaen till sin propagandaapparat. Men Strage menar att det finns beröringspunkter mellan nazihögern och reggaen. Dessa är homofobin, afrocentrismen, tron på kärnfamiljen och vurmandet av naturen (!).Först vet jag inte om jag skall skratta eller gråta över Strages krönika. Sedan blir jag förbannad. Dels över att kombinationen nazism och reggae är så absurd. Men också över Strages krönika som angriper reggaen, den musikgenre jag kommit att älska och vara helt beroende av. Strage provocerar mig.Men istället för att skriva något i affekt så bestämmer jag mig för att fundera ett slag.
Vad menar Strage egentligen? Finns det någon bäring i hans resonemang?
Jag börjar med att kolla in källan, dvs Nordens Ungdom och länken till låten Tänk. Det visar sig att Nordisk Ungdom är en ny organisation som i år sjösatt sin webbplats och sparkat igång genom att lansera denna låt. De erkänner själv att det handlar om att få uppmärksamhet och de är glada för att de lyckats. De är smarta, riktigt smarta. Strage ger dem utrymme och det gör jag också i och med detta inlägg. Att de valt att använda sig av reggae är också klockrent eftersom att delar av den svenska reggaen idag har ett klart vänsterperspektiv som för tankarna till proggen på sjuttiotalet.
Men om Strage menar att det är musiken som är marginellt sämre eller ideologin (jag kallar det så även om det inte i egentlig mening kan kallas ideologi, rörelse är kanske bättre) framgår inte direkt. Efter att ha lyssnat på låten deras låt Tänk så måste jag vara ärlig och säga att rent musikaliskt så befinner sig inte låten långt från hur Kapten Röd, General Knas eller Syster Sol skulle kunna låta om de hade en dålig dag.
Men innehållet i texterna då? Javisst handlar Tänk om att förändra samhället. Men där Nordisk Ungdom vill kasta ut, vill Kapten Röd och Syster Sol öppna gränser och släppa in. Syster Sol, Kapten Röd och General Knas bygger på kärlek inte hat. Visst häcklar reggaeartister med hjärtat åt vänster moderater och visst kritiserar man polisbrutalitet. Men jag upplever inte detta som hat utan grunden i deras artisteri är medmänsklighet.
Så Strage blandar ihop korten för att få svung på sin krönika (vilket är OK, det ingår i krönikans formalia). För det finns stora skillnader mellan svensk vänsterreggae och internationell reggae och ragga.
Men visst, jag har stora problem med hatet mot homosexuella inom internationell reggae. Den är löjeväckande. Jag kan inte förhindra att dessa tankar finns i rastafarirörelsen och att även artister tycker så. Men att basunera ut det från scenen är idiotiskt och det smutsar ner hela reggaegenren. Jag har också stora problem med den moderna reggaen, eller snarare raggan som liknar mer gangsterhip-hop (som väl Strage hyser kärlek till?). Jag har lika stora problem med de svenska kidsen som går klädda i rödgulgrönfärgade byxor och beter sig stöddigt (det är dem jag skulle vilja hittade till denna blogg. För att få lite undervisning om rootsreggae).
Visst finns det en afrocentrism inom reggaen, men den måste naturligtvis sättas in i en kontext där färgade människor levt under förtryck med slaveri, kolonialism och diskriminering. Den del av afrocentrismen som handlar om den färgade människans självklara rätt att få jämlikhet och rättvisa är okej. Handlar det däremot om omvänd rasism, så är det fel. På det stora hela tycker jag att reggaescenen är mixad. Också var det här med tron på kärnfamiljen. Jag tycker mig se många olika former av samlevnad hos dem som gillar eller spelar reggae. Att rastafarirörelsen rent historiskt satt mannen före kvinnan är att beklaga. Det har även andra religioner också gjort (och gör naturligtvis också en idag), vilket inte ursäktar beteendet, men jag tror och hoppas att även rastakvinnan är mer fri idag än förr.
Vurmandet av naturen? Ja naturbarn finns det många som är. Äventyrare, jordbrukare och miljöpartister. Ja raden kan göras lång . Natur- och miljövännerna blir fler och fler. Att vara klimatsmart är väl inte detsamma som att vara nazist hoppas jag?
Så visst, det går att hitta beröringspunkter. Men det skulle jag kunna hitta i andra musikgenrer eller från sportens värld (styrka, kroppsideal) eller i stort sett vad som helst.
Men frågan är om det finns någon annan musikgenre som innehåller så mycket positiv energi? Om det är det Strage menar med hippiereggae, så by all means, call me a Hippie.
Men det finns ändå en poäng med Strages krönika och det är att även reggaen innehåller mindre bra saker och att det finns all anledning att fundera var man står.
I slutet av sin text efterlyser Strage låtar som kritiserar nazism. Det märks att Strage har stora luckor i sin kunskap om reggae...
Positive vibrations!
Källor
DN
Nordisk Ungdom
Länk till låten Tänk på Youtube

